ind – Indian civilization and culture

ind – Indian civilization and culture

ind – Indian civilization and culture – मोहन दास करमचंद गांधी का जन्म 1869 ईoमें और मृत्यु 1948 ईoमें हुआ था। जिन्हें बापू या राष्ट्रपिता के नाम से जाना जाता हैं। एक राजनेता से ज्यादा आध्यात्मिक नेता थे।

उन्होंने भारत में ब्रिटिश शासन के खिलाफ मुख्य हथियार के रूप में सत्य और अहिंसा का सफलतापूर्वक उपयोग किया और भारत को स्वतंत्रता प्राप्त करने में मदद की। 1915 से 1948 तक वे पूरी तरह से भारतीय राजनीति पर हावी रहें।

30 जनवरी 1948 को एक कटृरपंथी के हाथों उनकी मृत्यु हो गई।

उनकी आत्मकथा, माई एक्सपेरिमेंटस विद ट्रुथ (My experiments with truth) और यंग इंडिया (Young India) के लिए लिखें गए कई लेख और उनके द्वारा विभिन्न अवसरों पर दिए गए भाषणों ने उन्हें न केवल एक मूल विचारक के रूप में प्रकट किया।

लेकिन पवित्र, मुहावरेदार अंग्रेजी के एक महान गुरु के रूप में भी। निम्नलिखित उद्धरण में भारतीय सभ्यता की ठोस नींव के बारे में बात करते हैं।

जो सफलतापूर्वक समय बीतने का सामना कर रही है। पश्चिमी सभ्यता जिसमें भौतिकता को विशेषाधिकार देने की प्रवृत्ति है। वह भारतीय सभ्यता से मेल नहीं खा सकतीं हैं, जो नैतिक अस्तित्व को बढ़ाती हैं।

इंडियनसिविलाइजेशन एण्ड कल्चर (ind – Indian civilization and culture) –

मेरा मानना हैं, कि भारत ने जो सभ्यता विकसित की हैं, उसे दुनिया में मात नहीं देनी है। हमारे पूर्वजों द्वारा बोए गए बीजों की बराबरी कोई नहीं कर सकता। रोम गया, ग्रीस ने साझा किया। वहीं भाग्य फिरौन की ताकत टूट गई जापान पश्चिमीकरण हो गया।

चीन के बारे में कुछ नहीं कहा जा सकता है। लेकिन भारत अभी भी किसी न किसी तरह नींव पर खड़ा है। यूरोप के लोग ग्रीस या रोम के लोगों के लेखन से अपना सबक सीखते हैं, जो अब उनके पूर्व गौरव में मौजूद नहीं है।

उनसे सीखने की कोशिश में यूरोपियन यह कल्पना करते हैं, कि वे यूनान और रोम की गलतियों से बचेंगे। यह उनकी दयनीय स्थिति हैं।

इन सबके बीच भारत अचल रहता हैं और यही सबकी महिमा है। भारत पर यह आरोप है, कि उसके लोग इतने असभ्य अज्ञानी और अडिग है, कि उन्हें किसी भी बदलाव को अपनाने के लिए प्रेरित करना संभव नहीं है।

यह वास्तव में हमारी योग्यता के खिलाफ एक आरोप है।

हमने अनुभव के आधार पर जो परीक्षण किया और सच पाया। उसे बदलने की हिम्मत नहीं है। कई लोग भारत पर अपनी सलाह थोपते हैं और वह स्थिर रहती हैं। यह उसकी सुंदरता हैं, यह हमारी आशा का चादर लंगर है।

सभ्यता आचरण – (ind – Indian civilization and culture)

सभ्यता आचरण का वह तरीका है, जो मनुष्य को कर्तव्य का मार्ग बताता है। कर्तव्य का पालन और नैतिकता का पालन परिवर्तनीय शब्द है। नैतिकता का पालन करना हमारे मन और हमारे जूनून पर महारत हासिल करना है।

ऐसा करते हुए, हम खुद को जानते हैं। सभ्यता के लिए गुजराती समकक्ष का अर्थ है “अच्छे आचरण”

यदि यह परिभाषा सही है, तो भारत जैसा कि कई लेखकों ने दिखाया है किसी और से सीखने के लिए कुछ नहीं है। और यह वैसा ही है जैसा होना चाहिए। हम देखते हैं, कि मन एक बैचेन पक्षी है।

जितना अधिक चाहता है, उतना ही अधिक प्राप्त करता हैं।

और फिर भी असंतुष्ट रहता हैं। जितना अधिक हम अपने जूनून में लिप्त होते हैं। वे उतने ही बेलगाम होते जाते हैं। इसलिए हमारे पूर्वजों ने हमारे भोगों की एक सीमा निर्धारित की।

उन्होंने देखा कि खुशी काफी हद तक एक मानसिक स्थिति थी।

एक आदमी जरूरी नहीं कि खुश हैं क्योंकि वह अमीर है, या दुखी हैं क्योंकि वह गरीब हैं। अमीरों को अक्सर दुखी देखा जाता हैं, गरीबों को खुश देखा जाता हैं। लाखों हमेशा गरीब रहेंगे।

यह सब देखकर हमारे पूर्वजों ने हमें विलासिता और सुखों से दुर किया।

हमने उसी तरह के हल से प्रबंधन किया है, जो हजारों साल पहले मौजूद था। हमने उसी तरह के कॉटेज को बरकरार रखा है, जो हमारे पास पूर्व समय में थे। और हमारी स्वदेशी शिक्षा पहले की तरह की बनी हुई है।

हमारे पास जीवन संक्षारक प्रतिस्पर्धा की कोई व्यवस्था नहीं है।

व्यवसाय और व्यापार –

प्रत्येक ने अपने स्वयं के व्यवसाय या व्यापार का अनुसर किया और एक नियमित वेतन लिया। ऐसा नहीं था कि हम मशीनरी का अविष्कार करना नहीं जानते थे। लेकिन हमारे पूर्वजों को पता था, कि अगर हम ऐसी चीजों के लिए अपना दिल लगातें है।

तो हम गुलाम बन जाएंगे और अपना नैतिक फाइबर खो देंगे। इसलिए उन्होंने विचार विमर्श के बाद फैंसला लिया कि हमें केवल वही करना चाहिए जो हम अपने हाथों और पैरों से कर सकते हैं।

उन्होंने देखा कि हमारा वास्तविक सुख और स्वास्थ्य हमारे हाथों और पैरों के उचित उपयोग में निहित हैं।

वे आगे तर्क दिया कि बड़े शहर एक फंदा और एक बेकार बाधा थे और लोग उनसे खुश नहीं होंगे, कि चारों के गिरोह होंगे। और लुटेरे, वेश्यावृत्ति और उनमें पनपने वाली बुराई और अमीर आदमी गरीबों को लूट लेंगे। इसलिए वे छोटे गांवों से संतुष्ट थे।

उन्होंने देखा कि राजा और उनकी तलवारें नैतिकता की तलवार से नीच है। और इसलिए उन्होंने पृथ्वी के राजाओं को ऋषियों और फकीरों से कमतर माना। इस तरह के संविधान वाला राष्ट्र दूसरों से सीखने की अपेक्षा दूसरों को सिखाने के लिए अधिक उपयुक्त हैं।

अदालतें, वकील और डॉक्टर –

इस देश में अदालतें, वकील और डॉक्टर थे, लेकिन वे सभी सीमा के भीतर थे। हर कोई जानता था कि ये पेशे विशेष रूप से श्रेष्ठ नहीं है। इसके अलावा इन वकीलों और वैद्यों ने लोगों को नहीं लुटा वे लोगों के आश्रित मानें जाते थे। स्वामी नहीं। न्याय सहनीय रूप से निष्पक्ष था।

सामान्य नियम अदालतों से बचना था। लोगों को अपनी ओर आकर्षित करने के लिए कोई दलाल नहीं थे। यह बुराई भी केवल राजधानियों और उसके आसपास ही ध्यान देने योग्य थीं।

आम लोग स्वतंत रूप से रहते थे। और अपने कृषि व्यवसाय का पालन करते थे। उन्होंने सचे होम रूल का आनंद लिया।

मेरे द्वारा वर्णित भारतीय सभ्यता का वर्णन उसके समर्थकों द्वारा किया गया है। दुनिया के किसी भी हिस्से में, और किसी भी सभ्यता के तहत, सभी पुरूषों ने पूर्णता प्राप्त नहीं की है।

भारतीय सभ्यताओं की प्रवृत्ति नैतिक सता को ऊपर उठाने की है।

पश्चिमी सभ्यता – (ind – Indian civilization and culture)

पश्चिमी सभ्यता की प्रवृत्ति अनैतिकता का प्रचार करने की है। बाद वाला ईश्वर विहीन है; पूर्व पर आधारित है। भगवान।

इतना समझदार और इतना विश्वास करने वाला यह भारत के हर प्रेमी को पुरानी भारतीय सभ्यता से चिपके रहने का

व्यवहार करता हैं। जैसे एक बच्चा माँ के स्तन से चिपक जाता हैं। मुझे पश्चिम से कोई नफरत नहीं है।

पश्चिमी साहित्य से मैंने जो कुछ सीखा है। उसके लिए मैं पश्चिम का शुक्रगुजार हूं। लेकिन मैं आधुनिक सभ्यता का

शुक्रगुजार हूं। कि उसने मुझे यह सिखाया कि अगर मैं चाहता हूं। कि भारत अपनी पूरी उंचाई तक पहुंचे तो

मुझे अपने देशवासियों को स्पष्ट रूप से बताना होगा। कि आधुनिक सभ्यता के वर्षों और वर्षों के अनुभव के बाद

मैंने इससे एक सबक सीखा है। और वह है, कि हमें इसका हर कीमत पर बहिष्कार करना चाहिए।

वह आधुनिक सभ्यता क्या है? यह भौतिक की पूजा हैं। यह हम में पशु की पूजा हैं। यह शुद्ध भौतिकवाद हैं।

और आधुनिक सभ्यता कुछ भी नहीं है। अगर यह भौतिक सभ्यता की विजय के हर कदम पर नहीं सोचती हैं।

दो सभ्यताओं के गुणों को तौलना यदि बेकार नहीं तो शायद अनावश्यक है। यह संभावना है। कि पश्चिम ने अपनी

जलवायु और परिवेश के अनुकूल सभ्यता विकसित की हैं। और इसी तरह हमारे पास हमारी परिस्थितियों के अनुकूल सभ्यता हैं।

और दोनों अपने अपने-अपने क्षेत्रों में अच्छे हैं।

आधुनिक सभ्यता – (ind – Indian civilization and culture)

आधुनिक सभ्यता की विशिष्ट विशेषता मानव आवश्यकताओं की अनिश्चित बहुलता हैं। प्राचीन सभ्यता की विशेषता इन आवश्यकताओं पर एक अनिवार्य

प्रतिबंध और एक सख्त विनियमन हैं। Modern (आधुनिक) या पश्चिमी अतृप्ति वास्तव में भविष्य की स्थिति में और इसलिए देवत्व

भी विश्वास की कमी से उत्पन्न होती हैं। प्राचीन या पूर्वी सभ्यता का संयम एक विश्वास से उत्पन्न होता हैं।

अक्सर स्वयं के बावजूद भविष्य की स्थिति में और एक दैवीय शक्ति के अस्तित्व में। आधुनिक आविष्कारों के कुछ तात्कालिक

और शानदार परिणाम विरोध करने के लिए बहुत परेशान हैं। लेकिन मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है, कि मनुष्य की

जीत उस प्रतिरोध में निहित हैं। हम क्षणिक सुख के लिए स्थायी अच्छाई को दूर करने के ख़तरे में है।

जिस प्रकार पश्चिम में उन्होंने भौतिक वस्तुओं में अदभुत खोज की है। उसी प्रकार हिन्दू धर्म ने धर्म, आत्मा, आत्मा

की चीजों में और भी अदभुत खोज की है।

महान और बेहतरीन खोज –

लेकिन इन महान और बेहतरीन खोजों पर हमारी कोई नजर नहीं है। पश्चिमी विज्ञान ने जो भौतिक प्रगति की है।

उससे हम चकित हैं। मुझे उस प्रगति का मोह नहीं है। वास्तव में ऐसा लगता है जैसे भगवान ने अपनी

बुद्धि में भारत को रोका हैं। उस दिशा में आगे बढ़ रहा हैं। ताकि वह भौतिकवाद के प्रकोप का विरोध

करने के अपने विशेष मिशन को पूरा कर सकें। आखिर हिन्दू धर्म में कुछ ऐसा है। जिसने इसे अब तक

जिंदा रखा है। सीरियाई, फारसी और मिस्र की सभ्यताओं का पतन देखा है। अपने चारों ओर एक नजर डालें।

रोम कहा है और ग्रीस कहा है? क्या आप आज कहीं भी गिब्बन का इटली या बल्कि प्राचीन रोम देख

सकते हैं। क्योंकि रोम इटली था? ग्रीस जाओ। विश्व प्रसिद्ध अटारी सभ्यता कहा है? फिर भारत आकर सबसे प्राचीन अभिलेखों

के माध्यम से जाने दें और फिर अपने चारों ओर देखें और आप कहने के लिए विवश होंगे,” हां, मैं

यहां प्राचीन भारत को अभी भी जीवित देख रहा हूं। सच हैं, यहां वहां गोबर भी थे। लेकिन वहां समृद्ध

खजाने दबे हुए हैं उनके तहत। और इसके जीवित रहने का कारण यह है। कि हिन्दू धर्म ने जिस लक्ष्य

को अपने सामने रखा है वह भौतिक विकास नहीं बल्कि आध्यात्मिक आधार पर विकास था। हमारी सभ्यता, हमारी संस्कृति, हमारा

स्वराज हमारी चाहतों के गुणा करने पर निर्भर नहीं है – आत्म भोग लेकिन सीमित करने पर आत्म इनकार।

यूरोपिय सभ्यता

यूरोपिय सभ्यता यूरोपिय लोगों के लिए उपयुक्त हैं। लेकिन अगर हम इनकी नकल करने का प्रयास करते हैं।

तो इसका मतलब भारत के लिए बर्बादी होगा। इसका मतलब यह नहीं है। कि हम जो कुछ भी अच्छा और

आत्मसात करने में सक्षम हो सकतें हैं। उसे हम स्वीकार और आत्मसात नहीं कर सकते क्योंकि इसका मतलब यह भी

नहीं है। कि यूरोपीय लोगों को भी इसमें शामिल होने वाली बुराई से अलग नहीं होना पड़ेगा। भौतिक सुख सुविधाओं

की निरंतर खोज और उनका गुणन एक ऐसी बुराई है। और मैं यह कहने का साहस करता हूं, कि यूरोपीय

लोगों को स्वयं अपने दृष्टिकोण को फिर से तैयार करना होगा।

यदि वे उन सुख सुविधाओं के भार के नीचे नष्ट नहीं होंगे। भार/बोझ जिनके वे गुलाम बन रहें हैं।

हो सकता है, कि मेरा पढ़ना गलत हो। लेकिन मैं जानता हूं, कि भारत के लिए सोने की ऊन के पीछे दौड़ना निश्चित मौत हैं।

आइए हम अपने दिलों पर एक पश्चिमी दार्शनिक के आदर्श वाक्य को उकेरे:” सादा जीवन और उच्च विचार”।

आज यह निश्चित है, कि लाखों लोगों के पास उच्च जीवन नहीं हो सकता हैं। और हम कुछ जो जानता के लिए सोचने का दावा करते हैं।

उच्च जीवन की व्यर्थ खोज –

उच्च जीवन की व्यर्थ खोज में, उच्च सोच को खोने का जोखिम उठाते हैं। सभ्यता; शब्द के वास्तविक अर्थों में, गुणन में नहीं, बल्कि इच्छा के जानबूझकर और स्वैच्छिक प्रतिबंध में शामिल हैं।

यह अकेले संतोष, वास्तविक खुशी और सेवा की क्षमता को बढ़ाता है और बढ़ावा देता है।

कुछ हद तक शारिरिक सामंजस्य और आराम आवश्यक है। लेकिन एक निश्चित स्तर से ऊपर यह मदद के बजाय एक बाधा बन जाता हैं।

इसलिए असिमित संख्या में इच्छाएं पैदा करने और उन्हें संतुष्ट करने का आदर्श एक भ्रम और एक फंदा प्रतीत होता हैं।

शारीरिक और बौद्धिक कामुकता में बदलने से पहले किसी भी शारीरिक जरूरतों की संतुष्टि, यहां तक कि अपने संकीर्ण आत्मा की बौद्धिक जरूरतों को भी, एक निश्चित बिन्दु पर एक मृत पड़ाव मिलना चाहिए।

एक आदमी को अपनी भौतिक और सांस्कृतिक परिस्थितियों को व्यवस्थित करना चाहिए।

ताकि वे उसे मानवता की सेवा में बाधा न डालें। जिस पर उसकी सारी ऊर्जा केन्द्रित होनी चाहिए।

फुल फॉर्म – वर्ड मीनिंग

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ssb full form – service selection board – सेवा चयन बोर्ड

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